采访窦唯是在工体对面新开的表演吧“愚公移山”里——他之前表示不喜欢正式的采访环境。等我们到了那儿，窦唯和“不一定”乐队已经开始排练了。没有门票，没有听众，酒吧里只有三五好友或音乐圈里的人闲散“泡”着，整个空间都充分浸在“不一定”空灵飞弋的音乐中。舞台上一盏等都没有，窦唯藏在最里面打鼓，一阵即兴表演结束后，我们走上去和他握手，微笑，开始交流。 新作：名字的意思是，“相相”生何物？ 新京报：刚刚看你们演出，看到乐手在敲打一个木箱子，是不是和你刚刚发行的专辑《相相生》里面的“门鼓”、“椅鼓”一样，都是随性找来的发声乐器？ 窦唯：对，在这里面就算是一个打击乐器，它的音质可以替代某种乐器，好玩。 记者：“相相生”这个名字是什么意思？ 窦唯：相是“面相”，“众生相”。“相相生”其实后面应该有省略号，“相相”生何物？对于我们做音乐的，可以说是“相相生乐”；对于其他人可能是“相相生善”，也可能是“相相生恶”。 新京报：这张专辑前一部分是在2002年录的，后面一部分是今年录的。为什么跨度这么大的两部分录音要一起出？ 窦唯：嗯……中间做过几次尝试性的录音，但是都失败了，到了今年录了一次，找到了点儿东西，刚好可以和上一张的一些东西衔接上。 窦唯（资料图片） 排练：不介意台下观众什么样儿 新京报：现在乐队的成员还是不一定吗？ 窦唯：对，比较灵活。不拘一格。 新京报：现在每周大概要排练多少次？ 窦唯：不排练。由2000年到现在，没排过一次练。都是现场“玩”。 新京报：像今晚这样，下面几乎没什么听众——你介意有没有听众么？ 窦唯：先是自己玩吧。自己如果都进行不下去，那我想也就没什么好说的了。你也看到了，我们就是在台上玩，基本上不管台下观众什么样。 新京报：最早黑豹时期你似乎不是这样…… 窦唯：最早不是。最早的时候冲着台下喊：“你们准备好了吗？你们喜不喜欢？希望你们喜欢！”(笑) 创作：放弃人声和歌词，更放松，更有趣 新京报：最近几张唱片都是和上海音像合作的。之前还找到卓越网，在网上卖过唱片。 窦唯：准确的说是卓越网找到我们，这也算是一种新的形式吧。那也是第一次接触这种网络。 新京报：是不是觉得我把唱片做好了扔给你，你给我发行就行了。我也不用配合你做什么宣传之类的事情。 窦唯：对，这正是我们希望的。 新京报：现在似乎很少使用人声了，但很多人都很喜欢《幻听》中的人声。 窦唯：我们没有完全放弃人声。只是放弃歌词的形式。从《雨吁》之后我想放松一点儿，不想为了写歌词而写歌词；为了唱歌词而唱歌；为了所谓的表达什么而怎么怎么样……我觉得那种情绪——至少在我身上已经是过去时了。走到现在这个形式，更放松，更有趣味性。总有一些无法预计的想法，非常有意思。 新京报：平时也不听类似U2那样的传统摇滚乐了吗？ 窦唯：现在完全没感觉了。现在那个劲儿过去了。 新京报：还听别的音乐吗？ 窦唯：很少，没有能特别抓我耳朵的。听的很少。(沉默，点烟) “魔岩”：不听那时候自己的作品，害怕 新京报：现在还会听黑豹时期和魔岩时期自己的东西么？ 窦唯：我不敢听那时候的东西。害怕。 新京报：当年的“魔岩三杰”，似乎只有你的音乐还在不断的往前走。 窦唯：这有赖于于他人的这种交流合作。没有周围的这些人，没有我们的这种配合，就不会有这样的状态。和个人的发展相比，这种群体的呼应可能更有力些吧。 新京报：还会听黑豹时期和魔岩时期自己的东西么？ 窦唯：我不敢听那时候的东西。害怕。(长时间沉默) 新京报：假如现在还有一个魔岩那样的公司，来帮你做发行宣传之类的事，你们现在的唱片会不会卖的更好？ 窦唯：你这个假设不成立。(笑)据我所知，魔岩他们已经完成了自己的“使命”，回去发展他们自己的东西了，做他们那边新人……这个我们大家都看在眼里，我想是这样的。 记者：和贾敏恕、张培仁他们还有联系吗？ 窦唯：没有。完全没有。(他们)消失了。 摇滚：“摇滚”这东西更多时候会被人利用，甚至“误国” 新京报：10年前你们在香港红?演出，造成了轰动的效果。你还会想起那时现场的感觉吗？ 窦唯：不会。
