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网络红人木子美、竹影青瞳接踵而来
2003年底，中国网路上盛传着“木子美”与她的性爱日记《遗情书》并轰动一时，关于木子美的各方评说尤方兴未艾，2004年1月，一个网名为竹影青瞳的写手掀起新一轮轩然大波。
数年前中国“美女”作家九丹、棉棉、卫慧、等以“身体写作”一炮而红，如今木子美、竹影青瞳前仆后继以同样惊世俗骇而更为激进的行为引人注目，有评论认为“在中国，这已经是成名一大快捷方式了。”
木子美试图挑战中国的传统道德底线
“如果说木子美是试图挑战中国的传统道德底线，竹影青瞳则是突破了这一底线”针对木子美之后再出现竹影青瞳，有网民如此评论。
《北京青年周刊》日前对竹影青瞳作了个专访，据悉，竹影青瞳是天涯社区的知名女写手，一直是以惊世骇俗的文字和标题引起争议，她曾自称人间妖孽,并宣称人世将流行“竹影青瞳”， 2003年2月她开始在天涯虚拟社区注册发表文字，并很快就引起注意，原因竹影青瞳自己显然也十分清楚“除了我的语言天赋、性感的文风、赤裸直白的文字标题吸引读者之外，我想主要还是因为我张扬大胆的个性。天涯优秀的写手很多，但都比不过我的张扬和大胆。”
竹影青瞳
其后竹影青瞳在个人博客上即时更新的裸照才让她真正走红。从2004年1月5日起，她在天涯虚拟社区的个人博客上即时更新自己的裸照，慕名而来的民众旋即蜂拥而至，一个月内点击率飙升到十三万多。据报道，对于裸露，她有此一说：“我凭什么感到羞耻？我对我自己身体的自拍，只是因为我有冲动要这么做。我的鲜血直往头上涌，我想看见自己美丽的样子，然后让人也看见。我在担心我会不会有一天彻底抓狂，自恋至死。”
《北京青年周刊》的专访之后，国内外媒体近日更是集体发力，关于竹影青瞳以及她的个人博客的报道是铺天盖地而来。国内的人民网、新华网、新浪、搜狐、网易、中华网、千龙新闻网等各大网站均报道了竹影青瞳及她的个人博客。国外的联合早报等网站也对此进行了报道。许多传统媒体也纷纷转载网上的新闻进行报道，使得竹影青瞳的炒作达到了顶峰，她的个人博客的访问量也因此以每小时数万人次的惊人速度在激增，截止周四（2月26日），竹影青瞳博客点击率已突破 18万，创下了个人博客访问量的历史纪录。
据悉,隐秘于网路的竹影青瞳被搬上传统媒体，作为广州某大学老师的竹影青瞳感到了压力。周一（23日），竹影青瞳在个人博客上表示，她已丧失作为教师的身份，并表示不会再在网路公开自己的照片。
竹影青瞳突破了中国的传统道德底线
无论木子美还是竹影青瞳，她们都强调自己本没想着凭此出名，竹影青瞳在《北京青年周刊》的专访中就表示：“我展示自己的身体乃是出于对自己理念的执着，而不是为了出名或者牟利，只是不明白为什么人们对一个写字的女人的身体如此感兴趣？”不过可以肯定的一点是，继木子美性爱日记之后，竹影青瞳的确就此一举成名。据了解，已有媒体、出版商对其文字中所张扬出的文采和个性表示极为欣赏，并有意出版竹影青瞳文集。
比起同样描写性爱片段的卫慧、九丹等人来说，木子美、竹影青瞳显然更为直截了当。毕竟前者还借用了小说的形式，而后者确是近乎赤裸裸地撕下笼罩在 “性”上的面纱。有评论就认为：“在资讯时代下，公众对情色文学的宽容，人们对性和隐私天生的窥探欲望，造就了她们惊世俗骇的所作所为，让她们能一夜成名并获取商业价值，而当她们再也满足不了别人的猎奇心，也就会渐渐被淡忘。”
中国着名社会学专家李银河女士曾就“木子美事件”指出这标志着“在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中，人们的行为模式发生了剧烈的变迁”。九丹、棉棉、卫慧之后是更直白更出位的木子美，木子美之后是竹影青瞳，而竹影青瞳之后呢？相信也还是大有人在。
数年前中国“美女”作家九丹、棉棉、卫慧、等以“身体写作”一炮而红，如今木子美、竹影青瞳前仆后继以同样惊世俗骇而更为激进的行为引人注目，有评论认为“在中国，这已经是成名一大快捷方式了。”
木子美试图挑战中国的传统道德底线
“如果说木子美是试图挑战中国的传统道德底线，竹影青瞳则是突破了这一底线”针对木子美之后再出现竹影青瞳，有网民如此评论。
《北京青年周刊》日前对竹影青瞳作了个专访，据悉，竹影青瞳是天涯社区的知名女写手，一直是以惊世骇俗的文字和标题引起争议，她曾自称人间妖孽,并宣称人世将流行“竹影青瞳”， 2003年2月她开始在天涯虚拟社区注册发表文字，并很快就引起注意，原因竹影青瞳自己显然也十分清楚“除了我的语言天赋、性感的文风、赤裸直白的文字标题吸引读者之外，我想主要还是因为我张扬大胆的个性。天涯优秀的写手很多，但都比不过我的张扬和大胆。”
竹影青瞳
其后竹影青瞳在个人博客上即时更新的裸照才让她真正走红。从2004年1月5日起，她在天涯虚拟社区的个人博客上即时更新自己的裸照，慕名而来的民众旋即蜂拥而至，一个月内点击率飙升到十三万多。据报道，对于裸露，她有此一说：“我凭什么感到羞耻？我对我自己身体的自拍，只是因为我有冲动要这么做。我的鲜血直往头上涌，我想看见自己美丽的样子，然后让人也看见。我在担心我会不会有一天彻底抓狂，自恋至死。”
《北京青年周刊》的专访之后，国内外媒体近日更是集体发力，关于竹影青瞳以及她的个人博客的报道是铺天盖地而来。国内的人民网、新华网、新浪、搜狐、网易、中华网、千龙新闻网等各大网站均报道了竹影青瞳及她的个人博客。国外的联合早报等网站也对此进行了报道。许多传统媒体也纷纷转载网上的新闻进行报道，使得竹影青瞳的炒作达到了顶峰，她的个人博客的访问量也因此以每小时数万人次的惊人速度在激增，截止周四（2月26日），竹影青瞳博客点击率已突破 18万，创下了个人博客访问量的历史纪录。
据悉,隐秘于网路的竹影青瞳被搬上传统媒体，作为广州某大学老师的竹影青瞳感到了压力。周一（23日），竹影青瞳在个人博客上表示，她已丧失作为教师的身份，并表示不会再在网路公开自己的照片。
竹影青瞳突破了中国的传统道德底线
无论木子美还是竹影青瞳，她们都强调自己本没想着凭此出名，竹影青瞳在《北京青年周刊》的专访中就表示：“我展示自己的身体乃是出于对自己理念的执着，而不是为了出名或者牟利，只是不明白为什么人们对一个写字的女人的身体如此感兴趣？”不过可以肯定的一点是，继木子美性爱日记之后，竹影青瞳的确就此一举成名。据了解，已有媒体、出版商对其文字中所张扬出的文采和个性表示极为欣赏，并有意出版竹影青瞳文集。
比起同样描写性爱片段的卫慧、九丹等人来说，木子美、竹影青瞳显然更为直截了当。毕竟前者还借用了小说的形式，而后者确是近乎赤裸裸地撕下笼罩在 “性”上的面纱。有评论就认为：“在资讯时代下，公众对情色文学的宽容，人们对性和隐私天生的窥探欲望，造就了她们惊世俗骇的所作所为，让她们能一夜成名并获取商业价值，而当她们再也满足不了别人的猎奇心，也就会渐渐被淡忘。”
中国着名社会学专家李银河女士曾就“木子美事件”指出这标志着“在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中，人们的行为模式发生了剧烈的变迁”。九丹、棉棉、卫慧之后是更直白更出位的木子美，木子美之后是竹影青瞳，而竹影青瞳之后呢？相信也还是大有人在。
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